作者：陳破空

民主，是現代文明國家的基本標誌；沒有民主的國家，無異於野蠻之邦。然而，在中國，民主卻成為一個艱難的話題。當溫飽無著時，有人會說：「連飯都吃不上，談什麼民主？」當溫飽之後，有人又會說：「都有飯吃了，還談什麼民主？」前後牴觸，自相矛盾，令人啼笑皆非。實在不能自圓其說，有人就乾脆說：「中國人『不關心政治』。」

事實上，中國人幾乎是最關心政治的一個民族。且不說在共產黨製造的文革動亂中，「政治掛帥」，全民狂熱，拉幫結派，幾乎人人有份。那時，連保持中立和旁觀都不可能，都會被打成「逍遙派」和「騎牆派」。即便在當今「經濟至上」、「全民皆商」的年代，為數不少的國人，自覺或不自覺地，依然熱衷於政治。

比如，中國富豪中，近半數為中共黨員，那些不是黨員的，大部份則都是「政協委員」；又比如，為了爭取「先富起來」，許多人削尖腦袋，拉關係，走後門，謀求官商勾結、權錢交易，見風使舵，政治嗅覺極其靈敏；再比如，一些急功近利的普通人，也忙於解決「組織問題」（入黨），因為，他們知道，這種政治捷徑，是撈取利益和實惠的最佳手段；還比如，一些留學或移居海外的中國人，對中共噤若寒蟬，甚至親共媚共，對中共頭目迎來送往，無非是要在中共那裡，討個政治上的好處，進而討個生意上的好處。凡此種種，如何稱得上「不關心政治」？

慣於玩弄權術的中共，專門對準人性的弱點下手，將人們政治上的「表現」，處處與物質利益掛鉤。政治上得勢，物質待遇隨之提高，乃至予取予奪；政治上失勢，物質待遇隨即降低，乃至被剝奪殆盡。中共赤裸裸地把玩和扭曲人性，引誘著整個民族的墮落。

民主，作為精神層面的價值，與物質或溫飽沒有直接關係，尤其沒有主從關係。民主，是生而為人的天賦權利，更是人類有別於其他動物的顯著標誌。以「中國人『不關心政治』」為藉口，堵塞民主之路，是對中華民族的褻瀆，也是對中華民族的犯罪。