作者：誠宇

中國人講「相由心生」，很有道理。有這麼個故事可以佐證一下。

有一個追求時尚的雕塑藝人，經常雕刻一些妖魔鬼怪的東西。日子一久，他發現自己的形象越來越醜陋，到醫院去檢查也找不到病因。後來他尋到一個修煉的大師。大師很肯定的對他說，病保證能給他治好，但是要藝人給他雕塑一百個佛像作為酬金。大師還告訴他，在他雕塑佛像的時候就已經在給他治病了。藝人答應了。

在隨後的日子裡，雕塑藝人停下了原有的工作，專心致志的雕塑起佛像來。雕塑的過程中，他發現自己的形像在不知不覺的發生變化，等到一百尊佛像雕刻完時，他的相貌不但恢復了正常，比以前還要好看一些。他把佛像送給大師的時候，大師告訴他，不是他治好的病，而是藝人自己治癒了自己的病。

什麼意思呢？大師告訴他：在他雕塑妖魔鬼怪時，他的頭腦裡就全是妖魔鬼怪的形象，日久天長，就反映到他的相貌上並漸漸的固定下來。而當他一心一意雕刻佛像的時候，他心中就只有佛的形象了，佛的慈悲、光明與偉大也在他潛在的意識中長時間的存留下來，不知不覺間他的相貌也就發生了好的變化。藝人在塑造佛像的時候，內心得到歸正，復原了自己的相貌。從這個意義上說，他又何止不是在為自己塑像？

這使我想起二零零九年九月，在釜山國際文化中心舉辦的「真善忍國際美展」上的一幕。美展上有一尊雕像，是一尊佛像。這尊佛像通體潔白，單掌立於胸前，另一掌掌心朝前，滿臉的悲憫與關愛。說不出什麼原因，只要看一眼這尊佛像，就會被他週身散發出來的無量的慈悲所打動。在佛像面前，人會不由自主的生出敬仰來。

韓國儂山的薛大洙先生九十一歲了，可以說是一個世紀老人。他久久佇立在佛像前，雙手合十不住的感歎：「我生於一九一七年，自年幼起就在數不清的廟裡見過無數的佛像；但這是我第一次見到這麼慈悲的佛像。真的，你看那表情……」

飽經滄桑的老人被美展中的一幅幅畫作所震撼，當得知畫家都是法輪功修煉者後，薛大洙先生說：「是啊，若這些畫家沒有清淨的心境是畫不出這種作品的，這不是誰都能畫出來的。」

薛大洙老人說的很好，他能通過美展看到畫家的心境，那他當然就知道這些身為畫家的修煉者是一群什麼樣的人了。有如此「清淨心境」的人是怎麼達到這一步的呢？這就不只是和他們作畫時的心態有關，更與他們日常修煉的功法相關了。

法輪功的修煉者遵循的是《轉法輪》中講述的真、善、忍宇宙特性。在他們的作品中表現出來偉大、殊勝、慈悲的佛的形像是很自然的，因為那是他們內心世界的體現。那麼，這群修煉人的形象又是什麼樣的呢？他們在同化真、善、忍的過程中，他們的相貌能會沒有變化嗎？

看一看他們在世界各地的和平訴求，看一看天國樂團在各國遊行中的壯觀表現，看一看神韻藝術團的精彩演出……他們為這個世界帶來了祥和與光明、慈悲與安樂，而同時，他們這一切大善大忍的行為也在他們的眉宇間凝聚成一股正氣。稍微留意一下，您就會發現，他們的相貌是如此的純正和慈善，那份真誠和堅毅也早已內化為他們的群體性格。

他們在艱難困苦中走過了十年，他們的形象越來越變得祥和與純正，那是真、善、忍的精神在他們容貌上的體現。望著他們堂堂的相貌，有時我就在想，單單看一看法輪功修煉者們的面容就能知道這是一群什麼樣的人了。

全世界有那麼多的大法弟子，您是不是留意過他們的相貌？他們在為人類鑄造著道德的豐碑，他們也在為自己塑像！

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