各位希望之聲的聽眾朋友們，好開心又和您在空中相聚了！我是水晶，歡迎你和我一起共渡這美妙的音樂時光！

我們的民族音樂根植于悠久的傳統文化土壤之中，豐富的中國傳統文化造就了各種各樣、豐富的民族音樂。而貫穿著這漫長的歷史，有一樣樂器－－簫，陪伴著華夏民族，從遠古一直走到今天。本集節目我們就來認識認識華夏民族的這位元老朋友“簫”的優雅神韻。

唐 朝以前所稱的“簫”多是指“排簫”，我們經常在中國的古畫裡看到它的身影。相傳黃帝曾命他的樂官伶倫製作樂器，伶倫用長短不同的竹管並排在一塊兒做了“參 差”，這個“參差”就是“排簫”。我們後來用“參差不齊”來形容長短不一的樣子。在五千多年前帝舜時有大型樂舞《韶樂》(或稱大韶)，就是用“排簫”來作 為主要的演奏樂器。

後來孔子在齊國聽到了這流傳久遠的上古之音，感動得三個月都不知道肉是什麼味道了呢！孔子讚美韶樂，說：“這真是盡善盡美的音樂啊！”

孔子當時聽到的韶樂是如何的盡善盡美?我們現在已無從得知；不過“排簫”這項樂器卻一直流傳到現在。下面我們就來聽聽這流傳久遠的樂器：排簫和編磬演奏的樂曲－－《黃鳥》。

【黃鳥】

華山的中峰又名“玉女峰”，熟悉武俠小說的聽眾朋友可能都對華山“玉女峰”印象深刻，它是小說《笑傲江湖》裡的一個重要場景。但是您知道嗎？“玉女峰”這個名稱是來源於一個和簫有關的故事喔！

在《東周列國志》中記載著：春秋時代的秦穆公有個小女兒，女兒降生那天，恰好有人貢獻了一塊美玉；在女兒滿周歲那天，秦穆公便將這塊美玉連同一些珍奇玩物來讓女兒“抓周”。小女兒對一切金銀珠寶都視而不見，卻獨獨對這塊美玉愛不釋手，秦穆公就給女兒取名叫“弄玉”。

弄玉長大了，聰明靈慧，姿容無雙；又喜歡音樂，最善於吹笙。秦穆公送給女兒一支碧玉笙，碧玉笙吹奏出來的聲音清美嘹亮，就如同鳳鳴一樣。秦穆公於是建造了一座“鳳樓”，讓女兒居住。

弄玉公主經常在鳳樓裡臨窗望月，倚欄吹笙。一天夜裡，卻聽見遠方傳來一陣陣似有若無的優美簫聲與她吹奏的玉笙相和，之後一連幾晚都是如此。

秦穆公根據弄玉所說的方向，派了大將孟明到華山中峰去尋訪這位吹簫的奇人。華山一位樵夫告訴孟明：“在華山中峰有一位隱士，善於吹簫。簫聲悅耳動聽，聲傳天際。也許他正是你要尋找的人吧”！

孟 明終於找到了這位隱士蕭史。秦穆公將女兒弄玉許配給了蕭史，夫妻倆笙簫合鳴，心意相通。蕭史還教導弄玉吹簫以及辟谷修行之法。一天，夫婦倆正在月下演奏音 樂，卻見有紫色的鳳凰飛來，落於鳳台之左；金龍從天而降，落於鳳台之右。於是蕭史乘龍，弄玉跨鳳，兩人翩然而去……“乘龍快婿”和“龍鳳呈祥”便是出自這 個典故。

秦穆公思念女兒，到華山尋找弄玉。然而每天夜裡除了自華山中峰傳來的似遠又近的笙簫和鳴之聲，卻再也找不著弄玉和蕭史的蹤影。秦穆公就在這裡建了座玉女祠，華山中峰便被後人稱做“玉女峰”。
接著請繼續欣賞簫和古琴演奏的《玉樓春曉》。

【玉樓春曉】 據梅庵琴譜

吹簫引鳳，乘龍而去。唐朝詩人李白在《鳳台曲》中也寫過這段佳話：“嘗聞秦帝女，傳來鳳凰聲。是日逢仙事，當時別有情。人吹彩簫去，天借綠雲還。曲在身不返，空餘弄玉名”。

剛才為您播放的這曲《玉樓春曉》，是不是很能呈現簫的婉約清韻呢？

簫是以竹子製成，中國人認為它能象徵君子的高風亮節。蕭的構造簡單，真可謂是“本色自然”的樂器。但是它的音色深沉醇厚，那份蘊藉含蓄的氣質使得文人總是把簫和古琴引為知己；因為它最能唱出文人的心聲，也最能表達“天人合一”的通天境界。

繼續我們聽聽簫的另一種情韻，以簫和鋼琴演奏的《攜手行》。

【攜手行】 作曲/陳國華 編曲/顏靜芬 演奏/陳國華 顏靜芬

今天的節目又到尾聲，感謝您與我一同分享好音樂！別忘了下次繼續收聽＜中國古典樂曲欣賞＞喔！再會。