回顧人類的歷史，古老文明都留下過關於神的傳說。縱觀幾千年的文學和藝術的輝煌成果，無論是我們中國的盤古開天地、女媧造人等神話故事，還是古印度的《摩訶婆羅多》、古希臘的《荷馬史詩》，以及文藝復興時的美術作品或其後的西洋古典音樂，我們可以看到，人對神的歌頌、描摹與期待是其中一個重要而奇特的部分。這些文學或藝術作品跨越久遠的年代，超越種族與國界，被不同民族的人們熱愛和傳頌。只不過到了今天，許多與神有關的古代經典故事往往被視為虛構的傳說，漸漸的不為現代人所重視了。不過，在紅塵的喧囂中，還是會有人思索和發問：神在何方？凡人如何才能追尋到神的蹤跡？

在當今的世上，五大古文明中，只有中華文明延續數千年，依然保持至今，被稱為碩果僅存的「神傳文化」。但是，在過去的六十多年裡，神州大地上的寶貴傳統文化幾乎被破壞殆盡。今天，又有多少中國人能真正瞭解自己傳統文化的精髓呢？許多人感歎擔憂，期待著中華文化的復興，卻又在迷失中感到不知所措。

2006 年，以恢復五千年中華神傳文化為根本的神韻藝術團在紐約成立，致力創作和呈現純善純美的歌舞節目奉獻給觀眾，並於2007年開始一年一度的世界巡演。神韻藝術團的節目以豐富深刻的內容與絢麗清新的表現手法轟動全球，引來好評如潮，被譽為「世界第一秀」，觀者喜之、贊之，激動莫名。在今天的節目裡，我們就圍繞著神韻這一特殊的文化現象來談談「神傳文化」。

研究中華傳統文化的學者田涵女士也是一名「神韻迷」。她說第一次看神韻就被神韻展現的中華精神內涵所震撼。

(錄音)「神韻演出是以藝術形式展示中華神傳文化的內涵。第一次就被其演出的獨到的宗旨、內涵和精美絕倫的藝術形式所深深震撼。就是覺得：這不是簡簡單的單的一個藝術形式，她所演繹出的內涵是相當豐富的。可以說是開天闢地、絕無僅有的一種文化現象。

我零九年看的那場開場就是萬王之王帶領眾神下世，場面的宏大和壯觀讓人非常感觸。後來展開的故事，就是從古代，比如花木蘭等膾炙人口的故事，濟公為了救村民搶親。神韻通過這些小故事，通過中國古典舞，所反映出的中華文化的大善大忍的精神，正是中華五千年神傳文化的精髓。包括：如捨身取義、富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈、寬宏忍愛、報怨以德，包括女子的秀美、男子的陽剛之氣。」

談到神傳文化，田涵介紹說，中國在歷史上被稱為「神州」，那裡曾是神生活和眷顧的土地，神以不同朝代的形式傳給了中國人豐富多彩的、不同審美特點的文化。

(錄音)「中華傳統文化是神傳文化。就是在這個凡世間的人對佛、道、神的信仰和對聖人的尊重，這個是中華傳統文化的中心和源泉。返本歸真、尊道重德、天人合一、敬天知命、善惡有報以及『仁、義、禮、智、信』這些價值觀是傳統文化的真實內涵。自古中國被稱為『天朝』，國家的最高統治者皇帝稱『天子』，必須受『天道』的約束，必須敬神。

中華文化也是修煉文化，源頭是被尊為『人文初祖』的軒轅黃帝是五千年前的一位道家修煉人。他仰觀天文、俯察地理，教化百姓過著順應天道的生活。道家文化作為中國的文化源頭流傳二千五百年後，有老子出世，著《道德經》；同時，孔子開創了儒家學說。又經五百年後，來自印度的佛法東傳至中國洛陽，經魏、晉、南北朝而蓬勃發展。至唐代，儒、釋、道三教臻於鼎盛。

中華文明傳承了至少五千年以上。之所以能夠萬古常青、永不滅絕，根本的原因就是這些宇宙的真相和規律不是我們的先人發明創造的，不是他們想像出來的，而是他們發現的，或者是神傳給他們的，借由他們手中的筆，傳承子孫萬世。」

田涵女士說，中華文化源遠流長、博大精深，但如今，人們對她的認識大多僅停留在器物化的層面，比如建築的精妙、中醫的功效、飲食的味美等等，不僅非華裔的人士如此，甚至連許多中國人自己也失去了對傳統文化的正確理解和認識。

(錄音)「比如當談到中國功夫時，人們大多會聯想到李小龍或少林寺，而事實上，武功發展到一定程度時，決定功夫水平高低的並非是技藝的高低，而是習武者德行的高低，也就是修煉境界的高低。道家收徒弟，一般要看徒弟德行的大小。如果這個徒弟的德行不高，還不一定能得到真傳。

在當今的中國大陸，人們所談論和展示的『傳統文化』多半局限在器物化的層面，把它實質化、世俗化，但文化的精神內涵卻失去了，或是遭到毀棄。主要是文化大革命期間對傳統文化的破壞，當時極力宣揚無神論，使越來越多的中國人逐漸背離真正的傳統文化的精髓而毫不自知。給中國人灌輸的一些錯誤的文化理念，對神的敬仰破壞，導致善惡有報的因果觀念也淡化，所以人們對道德信仰的尊重就慢慢的消失，進而滋生了社會的腐敗和不良的現象、淪喪了人類的倫禮道德。」

台灣中石油公司大林煉油廠的化工師張福章先生多年來也致力於神傳文化的研究。他也指出，精神層面對人類來說至關重要。中共的「無神論」毀滅了幾代中國人、乃至整個社會的道德。

(錄音)「共產黨文化大革命以後把我們這個『天』把我們這個『神』拿掉了。事實上就相當把一個人精神部份拿掉了，不再重視精神層次了。中國社會最典型，你把道德拿掉了以後，你看整個發展出來，對環境的破壞，對人的破壞啦，整個社會發展就趨向物質化。」

對於中國大陸社會道德的下滑，田涵也是深有感觸。

(錄音)「跟大陸的同胞們聊天，更多的聽到的是對當今社會的不滿和失望。這個就說明我們現在的社會在一個沒有基本的道德觀念的支撐下在畸型的發展，所謂貌似經濟繁榮是沒有『根』的繁榮，中國的發展失去了道德的『根』。越來越多的人士開始意識到文化的危機，才是目前中國發展的真正危機。也是今天提倡恢復傳統文化的意義所在。」

神韻藝術團自2007年開始世界巡演至今，足跡踏遍亞洲、歐洲、美洲和大洋洲，所到之處無不受到熱烈歡迎和高度讚譽，讓人們看到了恢復中華傳統文化的希望之光。在台灣，神韻擁有眾多的粉絲，他們把觀看神韻演出當作年度盛事。中山大學的張教授每一年都熱心的幫助推廣神韻演出，因為她在多年的教學和日常生活中體會到了回歸神傳文化的重要性。張教授表示：神留給了人豐富的文化，人的心靈需要信仰。

(錄音)「我本身學了這麼多西方的科學，繞了一圈真的會回到中華傳統文化講的天人合一、萬物皆有靈。據我發現這一代的學生們漸漸的脫離了神傳文化，一直說科學科學是最重要的。近幾年神韻到台灣巡演，這兩年我帶領我的學生去看，看到古時候忠孝節義的故事，神佛下世，這些神傳文化喚醒人們屬於這一段的記憶。『仁義禮智信』告訴我們要敬天重德、修心向善提升社會的道德。我感覺對學生的品德教育影響的層次蠻大的。」

田涵認為，神韻演出不僅再現了悠悠五千載的中華文明，更有啟迪人心的精神作用。

(錄音)「在神韻演出中，更表現了人們對信仰的忠貞、對神佛的敬重。神佛慈悲於人、善惡有報的天理、對生命意義的思索等等，都集中體現在舞蹈和故事歌詞中。這些震撼人心、啟迪心靈，讓人向上向善的精神是人類一直在求索，而且是追隨著的人類生存的終極價值。她是與政治無關的，也絕非俗世中的權勢和利益所能衡量或者是涵蓋的。因為神傳給人的文化是超脫世俗的回歸，追求是精神上的昇華，要拋棄對名利的追求，這個不是世俗中的東西。」

不少觀眾表示：受到神韻演出的啟發，他們相信：只有中華文化才會引領人類走出苦難。針對這一問題，田涵