愛因斯坦：「神」安排星球運行的力量

愛因斯坦是歷史上公認最偉大的科學家。一九零五年是愛因斯坦展現天才非常重要的一年，二十六歲的他剛從大學畢業，在瑞士專利局擔任三等技師，利用業餘時間在一年之內完成六篇具有劃時代意義的論文。其中，包括狹義相對論、質能關係公式（E=mc2）。他在一九二一年獲得諾貝爾物理學獎。

有一天，有位記者訪問愛因斯坦，請他發表對宗教及神存在問題的看法。正好，愛因斯坦剛送走一位客人。愛因斯坦問：「記者先生，您是否知道是誰將咖啡杯等物放於此處的？」記者答道：「自然是閣下。」

愛因斯坦接著說：「小如咖啡杯等物，尚且需要一種力量來安排；那麼您想一想，宇宙擁有多少星球，而每一星球均按一定軌道運行無間，這種安排運行力量的即是神。」

牛頓：在望遠鏡的末端，我看到了「神」的蹤跡

牛頓（Isaac Newton）是愛因斯坦最為敬佩的科學家，愛因斯坦曾謙虛的表示：「真正偉大的科學家是牛頓，我只不過將牛頓在計算上的錯誤加以修正而已。」牛頓的天才是多方面的，他在天文、地理、數學、神學等方面都有輝煌的成就，他最有名的著作《自然科學的數學原理》是近代科學的基石。

哈雷是牛頓的好友，英國著名天文學家，哈雷彗星的軌道就是他所推算的，他不相信宇宙中一切的天體是神創造的。有一次，牛頓造了一個太陽系模型，中央是一個鍍金的太陽，四周各大行星各照各的位置排列整齊，一拉曲柄，各星球立即按照自己的軌道和諧的轉動，形象非常的美妙。

有一天，哈雷來訪，看到這個模型，玩弄了好久，驚歎不已，立刻問這是誰造的。牛頓回答說，這個模型沒有人設計和製造的，只不過是偶然間各種材料湊巧碰在一起而形成的。哈雷說，無論如何必定有人造它，並且是位天才。

這時牛頓拍著哈雷肩膀說：「這個模型雖然精巧，但比起真正太陽系，實在算不上什麼；你尚且相信一定有人製造它，難道比這個模型精巧億萬倍的太陽系，豈不是應該有全能的神，用高度智慧創造出來嗎？」哈雷恍然大悟，終於相信神的存在。

牛頓也是位神學家，畢生致力於神學的研究，把探索科學當為餘事。他談到自己的科學成就時說，他只不過是在「追隨神的思想」，「照神的思想去思想而已」。他總結對宇宙萬物的看法說：「宇宙萬物，必定有一位全能的神在掌管、統治。在望遠鏡的末端，我看到了神的蹤跡。」

愛因斯坦對「神」的看法發人深省

在一次訪談中，愛因斯坦說：「有些人認為宗教不合乎科學道理。我是一位研究科學的人，我深切知道，今天的科學只能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體不存在。因此如果我們現在還不能證明某種物體的存在，並不能斷定它就是不存在。」

愛因斯坦進一步舉出發現「原子核」的例子說：「譬如若干年前，我們未能證明原子核的存在，假如當時我們冒然斷定原子核不存在，則在今天看來，不就犯了天大的錯誤嗎？」

訪談最後，愛因斯坦說到他相信「神」的存在：「因此，今天科學沒有把神的存在證明出來，是由於科學還沒有發展到那種程度，而不是神不存在。總而言之，人的五種感覺是有限制的，無法感覺出神的存在，科學也無法否認神的存在。因此，我們應該確信神的存在。」

「進化論」最大的缺陷：人的心智、道德如何進化

地球上所有的生物中，只有人類發展出燦爛的文化，有完善的社會組織，有宗教禮法，有學校教育，有科學技術，還有高度心智能力的表現，例如文學、美術、舞蹈等。這不是任何其它生物所能發展出來的，達爾文「進化論」不能夠解釋人的文化與心智能力從何而來。

更為重要的，人有善良的心，有道德感，這是任何動物所沒有的，也不是達爾文「進化論」能夠解釋的。愛因斯坦認同哲學家斯賓諾莎（Baruch de Spinoza）的看法，無形的「靈魂」與有形的「身體」是一體的。基督教認為人除了肉體，還有靈魂，靈魂類似東方道家所說的「元神」。人有道德感就是來源於靈魂。

人類必將覺悟，發現善良的自我，屏棄「進化論」

愛因斯坦認為道德的基礎在超越「只為個人」，為自己要微不足道，為別人要多多益善；也就是說，要為「公」，不為「私」，這是來源於「善良的心」（靈魂、元神）。「只為個人」就是自私、不善的，就是達爾文所講生存斗爭中的「適者生存，不適者淘汰」，這是動物的本能。

人都有「善良的心」，終將發現善良的本性；人類也必將覺醒，屏棄不符合人性的「進化論」。愛因斯坦認為「應當利用那些能夠在人類自己的身上培養出來的善、真和美的力量」，這就是人類的道德。